Vive la république!

Segundo pesquisa publicada na Folha de São Paulo, apenas 37% dos ingleses demonstraram interesse pelo casamento de suas altezas, a despeito da cobertura da tv brasileira dizer que todo o mundo estava maravilhado. Independentemente de alguns momentos de beleza, achei este casório todo um carnaval. Deixo aqui o meu protesto com esta imagem clássica da república: "La revolution française", de Eugène Delacroix (1798-1863). Vive la république!

Filmes parisienses (2)

Mon Oncle

(1958)

Este filme é puro cinema. O humor na era da ingenuidade, mas em pleno auge da Guerra Fria. A crítica bem-humorada numa era pré-maio de 1968. O humano versus o tecnologico. Os valores permanentes versus os efêmeros. Quem já foi criança vai gostar. Jacques Tati dirige e protagoniza como o chapliniano Monsieur Hurlot, o desempregado tio de um garoto que habita uma casa cheia de recursos e permanentemente ensolarada (a Vila Arpel), em um subúrbio de Paris. Esta obra prima influenciou diversos filmes e desenhos. Se você viu Eduardo Mãos de Tesoura, Amélie Poulain e O Ilusionista vai perceber as referências. Sem legendas, as falas são compreensíveis pela linguagem corporal.

História de Paris (3)

Igreja de Saint-Germain-des-Près. (6ème arr.)

A Paris do início da Idade Média encheu-se de abadias e igrejas. No ano de 543 o filho de Clóvis (481-511), Childeberto (511-558) fundou a basílica que deu origem à igreja de Saint-Germain-des-Près (foto) (http://www.eglise-sgp.org/) em que passaram a serem conservadas as relíquias reais. No local onde se situa Notre-Dame foi construída a catedral de Saint-Étienne (catedral é o edifício sede de bispados, portanto há apenas uma por cada diocese), que foi arrasada pela invasão normanda.

A Paris do século VII passou a ser um importante porto fluvial, e judeus e sírios se instalaram na cidade. Mas após a morte de Childeberto, Paris foi disputada entre o seus filhos e um tratado estabeleceu que ela não poderia mais ser a residência do rei. No século VIII o centro político do Reino franco deslocou-se mais ao norte (Austrásia), e Paris tornou-se uma localidade de menor importância.

O Conde Eudes defende Paris dos normandos (885)

Em 885 quarenta mil normandos (vikings) cercaram a Île de la Cité, quarenta anos após iniciarem as invasões ao norte do Sena. Paris resistiu por dois anos, e da família que comandou a defesa da fortaleza se originou a dinastia dos Capetíngios (a partir de 987). Mas a cidade de Paris era virtualmente um domínio do bispo de Paris, e somente no início do século XI a monarquia voltou a ter um palácio real às margens do Sena.

Maquete do Palais de la Cité (século XI)

História de Paris (2)

Paris (Lutécia) foi atacada pelos germanos pela primeira vez em 275, por parte dos alamanos. A cidade se encolheu para a Île de la Cité (onde fica Notre Dame) e tornou-se fortificada. Assim descreve a cidade o general Juliano, por volta de 360:

"Aconteceu que, naquele ano, eu me acantonei com as tropas para esperar a passagem do inverno em minha querida Lutécia: esse é o nome com que os celtas designam a fortaleza dos parisienses. Trata-se de uma pequena ilha de pequena extensão localizada no meio do rio, que é cercada por uma muralha de todos os lados e alcançada por duas pontes de madeira que vão até as duas margens. (...) O inverno não é rude, e a temperatura é amena o bastante para que cresçam nas redondezas vinhedos de boa qualidade." (IN: COMBEAU, Yvam. Paris: uma história. Porto Alegre: L&PM, 2009. P.16-7)

O cristianismo na cidade foi introduzido por conta desta época. Cercada de lendas, atribui-se a São Denis (Dionísio) esta responsabilidade, pelo que veio a ser executado na atual região de Montmartre (Monte dos mártires) e mesmo decapitado teria caminhado portando na mão a própria cabeça e veio a falecer lá na atual abadia de Saint-Denis (uns vinte minutos de táxi se você quiser repetir o trajeto do santo).

No ano de 406 para azar dos parisienses o rio Sena congelou e foi uma festa: visigodos, alamanos, francos e borgúndios saquearam os pobres gauleses. Em 451 foi a vez do Flagelo de Deus, Átila, o huno. Dez anos depois e os francos cercaram e saquearam a cidadela. Nestes tempos destacou-se a figura de Santa Genoveva que incitou os parisienses a defenderem a cidade tanto contra hunos como contra francos, e atribui-se à sua figura o abastecimento da cidade com provisões das regiões de Brie e Champagne (bem simbólico, isto). O primeiro rei franco, Clóvis, foi esperto o bastante para fazer um acordo com a dona, converter a si e a seus guerreiros ao catolicismo e entrar pacificamente em Paris, que passou a capital do seu reino em 496.

Esta estória da Santa Genoveva me parece tão verdadeira quanto a de Joana D'Arc....

Gavage

O foie gras é um dos produtos mais tradicionais da culinária francesa. Basicamente é um patê de fígado de pato ou ganso. Os animais são artificialmente engordados por meio de tubos inseridos via oral até o estômago. Por conta deste processo conhecido como "gavage" eles morrem de dez a vinte vezes mais rápido. Penso que, se a quase totalidade da humanidade não consegue - ou não quer, sejamos francos -, viver sem carne nas refeições, podia pelo menos evitar de ingerir produtos de origem cruel. É proibido em apenas doze países.